在日本，一场拥有1250年历史的古老节日——“裸体节”（Hadaka Matsuri），今年迎来了一股清新的变革之风，女性首次被允许参与其中。这个原本只属于男性的狂欢，以赤裸为荣，以健康为愿，今年却因为女性的加入而变得与众不同。

话说这个节日的历史可追溯到767年，那时候为了祈求健康，一群身强体壮的小伙子们会毫不犹豫地脱个精光，站在台上供人“摸彩”。而今年，女性同胞们也不甘落后，她们的加入，让这个节日焕发出了新的活力。

大家一定特别好奇，女性是如何参与这个节日的呢？当然，虽然在我们印象中日本某方面特别开放，但她们并没有像很多西方国家的女性般选择彻底的赤裸，而是穿上了节日的传统服装。年轻女性们身着白色短裤搭配鲜艳的紫色衣服，她们的队伍与男性参与者保持了一定的距离，没有混入其中。

虽然女性没有完全赤裸，但她们的参与本身就是对传统的一种挑战和更新。尽管有人觉得这样的参与方式略显保守，但考虑到日本的天气依旧寒冷，这样的装束或许更为适宜。

观众们裹着保暖的夹克，而参与的女性们却热血沸腾。她们中的许多人表示，能够参与这个节日，感觉时代真的在变化。

很多人对女性在裸体节中的角色感到失望，毕竟大家听说女性会参与，所以才兴冲冲跑来参加，结果没想到女性们居然是穿着衣服参加的。但更多人认为这是一个积极的趋势。这种温和的变革方式，或许能够逐渐让保守的观众接受。

现在，女性参与者还没有完全融入到节日的狂欢中，但谁知道呢，也许不久的将来，她们会和其他参与者一样，更加热情地投入到这个节日的庆祝中。那个时候，我也可能会去看一看，不为别的，只为了解他国的传统文化。

无论女性参与这种节日，是否真的如同不少人所说，体现了传统与现代交融的必然趋势，但至少，这是性别平等观念在传统节日中的一次有趣尝试。随着时间的推移，日本社会逐渐接受了性别角色的多样性和灵活性。这种变化促使了一些传统活动对女性开放，以体现性别平等的社会价值观。

多说无益，我只能期望她们早日实现平等目标，毕竟看美女好过看一群糙汉子。

在河南省淅川县厚坡镇柏扒村南营孙家是大户人家。相传明洪武二年（1369年），始祖孙良自山西洪洞县迁到邓州十林镇安乡村。孙良生两子祚隆、祚敬。两子生五孙称仁义礼智信。五门孙信迁韦集孙寨。五门后裔分迁柏扒、南营、小王营、韦集、瓦亭等处。相传南营老七院家大业大。五院十七世孙有兄弟五人，其中老四士林堂兄弟排行老八，号称孙八仙。士林有两个儿子，即十八世长子万相、次子万方（渔艇）。

原照片没有标注年代，不过从照片背书的姓氏职务，可以推断大致的拍摄时间：民国十三年（1924.4.25），吉林督军孙烈臣病故，张作相担任督军主政吉林。初到吉林时，当时的省长曾由王树翰（字维宙，代理时间为1924.4.28-1924.5.12）代理。不过此前王树翰曾担任过省长，在吉林官场也可谓德高望重，尊称“王省长”并非没有可能，仅用在职时间为佐证稍显力度单薄。

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